海南社會

　　故宮學(xué)院院長單霽翔

　　讓“活起來”的文化遺產(chǎn)講述海南故事

　　單霽翔。海南日報記者 封爍 攝　　

　　點擊查看更多視頻

　　■ 海南日報記者 尤夢瑜

　　人類社會正在經(jīng)歷快速的發(fā)展變遷，當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)成為滿足人民對美好生活的向往的必要供給時，寶貴的文化遺產(chǎn)不僅作為重要載體承載著一方水土之上的人文記憶，善加保護與利用也可成為助力經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量。11月15日，故宮學(xué)院院長、中國文物學(xué)會會長單霽翔攜《文化的力量——讓文化遺產(chǎn)資源活起來》講座亮相首屆海南島國際圖書(旅游)博覽會。講座前，單霽翔接受了海南日報記者專訪，為海南保護利用文化遺產(chǎn)資源，助力海南自由貿(mào)易試驗區(qū)、中國特色自由貿(mào)易港建設(shè)提出了建議。

　　海南是文化遺產(chǎn)大省

　　黎族船型屋、儋州古鹽田以及瓊北地區(qū)火山石村落等都是文化遺產(chǎn)

　　“在我最初提到海南是文化遺產(chǎn)大省時，很多人都不理解。”單霽翔說道。

　　單霽翔作為一名文博專家，近年來一直在關(guān)注和參與海南的文博事業(yè)發(fā)展。他積極參與了中國(海南)南海博物館的建設(shè)，并推動了海南與故宮之間的合作與交流。單霽翔多次來瓊，在許多場合都曾表示過“海南是文化遺產(chǎn)大省”的看法。

　　與北京、陜西等諸多文博大省、市相比，海南在文物等文化遺產(chǎn)方面有著明顯的短板。而在單霽翔看來，隨著今天人們對文化遺產(chǎn)認識變得更加全面，海南在文化遺產(chǎn)資源方面的優(yōu)勢也顯現(xiàn)出來。

　　“如今，人們對于文化遺產(chǎn)的保護有了更加全面的看法。對文化遺產(chǎn)的保護不單單是對傳統(tǒng)意義上的文物的保護。”單霽翔介紹，文化遺產(chǎn)的概念有了更加廣泛的延伸，在文化遺產(chǎn)保護要素方面，從過去重視單一文化要素的保護，向今天同時重視由文化要素與自然要素相互作用而形成的“文化景觀”保護的方向發(fā)展。他舉例，海南的五指山、萬泉河，這些都是有著海南地域文化色彩的自然文化景觀。

　　在保護類型上，以前，人們多是關(guān)注對靜態(tài)的文化遺產(chǎn)的保護，如宮殿、古墓、寺廟等;如今，人們也開始關(guān)注起活態(tài)、動態(tài)的遺產(chǎn)保護，例如人們生產(chǎn)生活的地點。單霽翔表示，黎族人民世代居住的船型屋、儋州古鹽田以及瓊北地區(qū)極具自然地域特色的火山石村落等都可算作是這一類型的典型文化遺產(chǎn)。“這些都是需要保護的具有地域特色以及民族傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)。”單霽翔說。

　　在保護的范圍上，人們開始著重于文化線路的保護，例如絲綢之路、海上絲綢之路等。單霽翔表示，從古至今，海南都是海上絲綢之路上的重要節(jié)點，對海上絲綢之路上的文化傳承、貿(mào)易往來都作出了貢獻。而地處海上絲綢之路，國際貿(mào)易等往來互通也奠定了海南的“外向型”發(fā)展。

　　在文物遺產(chǎn)的性質(zhì)方面，保護工作也開始由物質(zhì)遺產(chǎn)向非物質(zhì)遺產(chǎn)覆蓋。海南的黎族織錦以及少數(shù)民族的生產(chǎn)習(xí)俗都可成為重點保護對象。

　　“這些文化遺產(chǎn)在海南建設(shè)自貿(mào)區(qū)、自貿(mào)港之際發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)都能夠發(fā)揮很大的作用。”單霽翔說，從這些不同的保護方面來看，對于海南而言，需要其保護的、可以融入當(dāng)下生活的，可以促進文化旅游、經(jīng)濟社會發(fā)展的資源是非常豐富的。

　　?？谑惺芥?zhèn)三卿村是以火山巖為主要建筑材料建成的古村落。 海南日報記者 李英挺 攝

　　文化遺產(chǎn)能為城市帶來什么?

　　除了成為獨具特色的旅游資源，它們也能夠悄然改變城市的精神風(fēng)貌

　　以舊促新，文化遺產(chǎn)能助城市“煥顏”。

　　單霽翔在講座中提到了杭州西湖文化景觀申報世界文化遺產(chǎn)為整個杭州城帶來的積極變化。

　　1997年，隨著平遙古城、麗江古城申遺成功，中國各省市自治區(qū)迎來了“申遺熱”。隨后，杭州西湖文化景觀也加入申遺行列，最終于2011年成功申遺。

　　西湖文化景觀面積覆蓋廣，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會對申報對象又有著嚴苛的要求。因此，杭州市政府不得不下足功夫，對西湖周邊環(huán)境進行全面整治。在決定申遺時，西湖邊已然是“寸土寸金”，要守住它的“三面云山一面城”就不得不堅守開發(fā)紅線，禁止任何商業(yè)項目進入周邊區(qū)域。杭州最終因申遺而守住了美景，也在保護老城的同時，向外沿發(fā)展，建設(shè)更具活力的新城。

　　如此案例也為海南提供了可借鑒的經(jīng)驗。這些年來，人們也開始關(guān)注起對“鄉(xiāng)愁”的保護，民居、老字號等都被包含在內(nèi)。單霽翔在采訪中特意提到了?？隍T樓老街。對騎樓老街做過詳細了解的單霽翔非常欣慰地看到騎樓老街作為城市的重要記憶承載，正在與本地特色相結(jié)合，不斷發(fā)展，重新走向社區(qū)生活、走向城市生活。

　　文化是歷史的沉淀，遺產(chǎn)是時間的產(chǎn)物。當(dāng)我們?nèi)ケＷo古代遺產(chǎn)時，是否也應(yīng)該思考，我們又將為后代留下怎樣的遺產(chǎn)?單霽翔告訴海南日報記者，現(xiàn)在，文博界也逐漸注意到對現(xiàn)代人類生產(chǎn)生活產(chǎn)物的保護，例如航天發(fā)射基地等。

　　“申遺帶給我們的不只是對文化遺產(chǎn)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要去思考，要如何將這些遺產(chǎn)完整地交給子孫后代。更重要的是，文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)該進入千家萬戶，進入社會，讓其不再是文物部門專利，而成為全民共同的事業(yè)。”單霽翔說。

　　讓文化遺產(chǎn)回歸生活

　　文化遺產(chǎn)本就是人民、是社會創(chuàng)造的，要讓它們在生活中展現(xiàn)魅力

　　“海南近年來在文博事業(yè)的發(fā)展上取得了成效，中國(海南)南海博物館、海南省博物館等都已經(jīng)成為重要的公共文化設(shè)施。海南的文博工作者們也在不斷挖掘和整理本地文化資源，讓文物等文化遺產(chǎn)重回人們的生活。”單霽翔說。海南置身改革開放的前沿，自貿(mào)區(qū)、自貿(mào)港建設(shè)令海南呈現(xiàn)出更加開放的姿態(tài)，文化領(lǐng)域的開放包容，如國際交流等對其文化軟實力的提升也有著積極意義。

　　讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，在單霽翔看來，讓文化遺產(chǎn)“活起來”的關(guān)鍵是讓其重回人們的生活。他說：“文化遺產(chǎn)本就是人民、是社會創(chuàng)造的，要讓它們真正回歸生活，在生活中展現(xiàn)出自身的魅力，人們才會進一步去保護，而被保護的文化遺產(chǎn)才是有尊嚴的，有尊嚴的文化遺產(chǎn)才能夠有力促進海南經(jīng)濟社會的發(fā)展，以文化之力為自貿(mào)區(qū)、自貿(mào)港建設(shè)作出新的貢獻。”

　　豐富的文化遺產(chǎn)積淀成為城市的發(fā)展記憶，人們來到海南后，迎面而來的文化氣息、地域特色為前來海南的人們留下深刻印象。單霽翔期待，民族傳統(tǒng)、地域文化和時代精神，三者在海南共生共榮。

　　(海南日報?？?1月17日訊)

　　人物名片

　　單霽翔，清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃專業(yè)研究生，工學(xué)博士、博士生導(dǎo)師。高級建筑師、注冊城市規(guī)劃師。曾任中華人民共和國文化和旅游部黨組成員、故宮博物院院長。現(xiàn)任故宮學(xué)院院長。出版專著《城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護》《從“功能城市”走向“文化城市”》等。

  相關(guān)新聞：

  書博會vlog | 打卡故宮展區(qū) “網(wǎng)紅”院長單霽翔這么說